1. ¿Cuál es el tono del Prólogo? ¿Qué parece pensar Cervantes de su propia obra y del lector que toma el libro en manos? (Piensen en los diversos adjetivos que usa para dirigirse al lector.) ¿Por qué se llama "padrastro" en vez de padre de Don Quijote?

2. ¿Quién será el supuesto amigo del prologuista? ¿Por qué interviene en el prólogo? ¿Qué problema tiene Cervantes? ¿Cómo lo resuelve?
 
3. ¿En qué sentido se puede considera éste un "anti-prólogo"? ¿Qué funciones tiene, o debe tener (según Cervantes) un prólogo?¿Qué critica Cervantes en los prólogos de otros autores famosos, como Lope de Vega?

4. ¿Cuál es la intención declarada del libro? ¿Dónde, y cómo, la anuncia? ¿Les parece un propósito serio o cómico?

5. ¿Qué estructura tiene el prólogo? ¿Cuántas partes hay?

1. ¿Qué significa la palabra escrutinio? ¿Por qué es apropiada como descripción del capítulo? En el capítulo 6, ¿Qué paralelos encuentran Uds. entre la crítica literaria y la investigación de la ortodoxia religiosa de la Inquisición? ¿Qué tienen en común los libros y los acusados de la tribunal inquisitorial? ¿Por qué son peligrosos? ¿Para quiénes?

2. ¿Qué libros se salvan o se condenan, y según qué criterio? ¿Qué libros son "inocentes" y por qué? ¿Quiénes son los jueces y los defensores? ¿Qué parece criticar Cervantes aquí?

3. ¿Por qué Cervantes se incluye a sí mismo entre los autores escrutinados en el capítulo, presentándose como un amigo del cura y el autor de La Galatea?

4. ¿Por qué mienten los amigos de don Quijote sobre la desaparición de su biblioteca? ¿Es eficaz su método de "curar"" la manía de DQ?

5. En capítulo 8 el "segundo autor" suspende en medias res la batalla entre don Quijote y el vizcaíno porque "no halló más escrito". ¿Cuántos autores hay, hasta ahora, de la verdadera historia (recuerden que en el primer capítulo se refiere a "alguna diferencia en los autores que deste caso escriben"). ¿Quién parece ser el primer autor?

6. Ya en el capítulo 9 el segundo autor encuentra por casualidad el manuscrito, en árabe, del resto de la historia, e introduce al historiador principal, Cide Hamete Benengeli. ¿Por qué hace Cervantes moro al "autor" [autoridad] de las aventuras de su caballero cristiano? ¿Qué reputación tenían los moros entre los cristianos? Cuando en capítulo 2 don Quijote imagina al sabio historiador que hará que "salga a luz la verdadera historia" de sus famosos hechos, ¿Piensa en un historiador arábigo como Cide Hamete?

7. ¿De qué narrador o narradores podemos o debemos fiarnos al leer la historia? ¿De qué se burla aquí Cervantes? ¿Por qué es significante que la versión de la vida de don Quijote que estamos leyendo sea una traducción del árabe? ¿Qué dificultades sugiere Cervantes que existen al escribir una historia, o tratar de narrar la "verdad"? En español "historia" tiene dos acepciones: cuento e historia. ¿Cómo se juega Cervantes con esta ambiguedad?

8. ¿Hasta qué punto parece tan importante el modo de contar la historia como la historia misma? ¿Cuál parece ser el foco de interés para Cervantes, para ti como lector/a: el argumento, el estilo, el personaje?

1. ¿Qué inspira el discurso de don Quijote sobre la edad de oro? ¿Cómo se relacionan este discurso y la canción de Antonio, con el cuento de Marcela? ¿Qué clase de vida pastoril representan los cabreros y Antonio en contraste con Marcela y Grisóstomo?

2. ¿Qué tienen en común como amantes don Quijote, Antonio y Grisóstomo? ¿Por qué se quejan (comparen los poemas de Antonio y Grisóstomo) estos hombres de sus damas? ¿Son parecidas Dulcinea, Olalla, y Marcela? ¿Qué idea de la mujer comparten estos hombres?

3. ¿Cómo y por qué se muere Grisóstomo? ¿Hasta qué punto es responsable Marcela por su muerte? ¿En qué se basa la defensa de Marcela? ¿Convence ella a sus oyentes? ¿Recibe Marcela un juicio justo? ¿Quiénes son los miembros del jurado? ¿Cuándo entra en escena Marcela?

4. ¿Cuántas versiones del cuento de Marcela hay? ¿Quiénes son los distintos narradores? ¿Hasta qué punto se presenta su vida como historia o como ficción? ¿Qué placer estético encuentran los personajes al contar sus vidas?

5. Don Quijote y Vivaldo son espectadores curiosos en los funerales de Grisóstomo, y los dos participan vicariamente en las ceremonias planeadas por el muerto mismo. ¿Qué sugiere Cervantes del carácter teatral de estos funerales? ¿Cuál es el efecto sobre don Quijote y los otros hombres de la llegada dramática de Marcela?

6. ¿Qué tipo de heroina es Marcela? ¿Parece una muchacha española tipíca del siglo 16? ¿Qué tiene ella en común con don Quijote? ¿Qué representa Marcela para él? ¿Necesita Marcela la defensa de don Quijote?

7. El capítulo 15 comienza con la aventura de Rocinante con las yeguas: ¿Qué paralelo irónico ofrece este episodio con la historia de Marcela y Grisóstomo? ¿Cuáles son los peligros del amor para los hombres y para las mujeres (o caballos y yeguas) según la historia de Marcela y Grisóstomo?
 

1. Cuando vemos a Cardenio por primera vez, ¿Cómo está vestido y cómo se comporta? ¿Cómo se relaciona su locura con la de DQ? ¿Cómo se relaciona su visión del amor con la de Antonio, Grisóstomo y DQ? ¿Por qué se llama el caballero "roto"? Tiene su nombre un valor simbólico?

2. ¿Por qué se trunca la narración de Cardenio? ¿Qué efecto tiene su historia en las acciones de DQ? ¿Tiene alguna relación la historia de Cardenio con los libros de caballerías?

3. Según Cardenio, ¿Quién(es) tiene(n) la culpa de su presente situación trágica? ¿Con qué pareja mitológica se compara, y por qué? ¿Qué obstáculos impiden que pida permiso a su padre de casarse con Luscinda? ¿Por qué utiliza a don Fernando como intermediario? ¿Como se enamora Fernando de Luscinda?

4. ¿Cómo se presenta a Dorotea? ¿Qué discrepancias existen entre su situación y comportamiento, y su autorretrato? Por ejemplo, ¿Cómo se defiende de don Fernando, y cómo se defiende de su criado, cuando los dos procuran quitarle la honra?

5. Comparen la historia de Dorotea con su historia inventada de la princesa Micomicona: ¿Qué paralelos encuentran entre la situación de Dorotea y la de Micomicona? Un crítico (Howard Mancing) ha llamado a Dorotea una "dueña menesterosa que hace de donzella menesterosa." ¿Está de acuerdo con esta descripción? ¿Qué papel tendrá DQ en la resolución de los problemas de las dos heroinas "menesterosas"? ¿Quién es el gigante? ¿Cómo lo mata Don Quijote?

6. Cardenio y Dorotea insisten en que sus historias confirmen su falta de culpa: piensan que son las víctimas inocentes de don Fernando ¿Es verdad? En forma de debate, prepárense a defender o atacar la autojustificación de los dos. Busquen citas concretas para apoyar su posición. Consideren la clase social de los distintos personajes. ¿Cómo se contrasta Luscinda con Dorotea, por ejemplo?

7. Cardenio no se revela a Dorotea hasta que ella termina de narrar el resto de la historia de la boda de don Fernando y Luscinda. ¿Qué aprende de ella que le ayuda a salir de su parálisis de locura? ¿Cómo se ayudan los dos? Dorotea le llama "hermano" a Cardenio antes de que sepa quién es: ¿Hasta qué punto son "hermanos" los dos?

8. La historia de Cardenio y Dorotea empieza en la penitencia de la Sierra y no se concluye hasta llegar al "paraíso" de la Venta. Comparen la Venta y la Sierra como escenarios simbólicos--¿Qué representan? ¿Por qué sólo se resuelven las complicadísimas historias de las diferentes parejas en la venta?

9. ¿Por qué es significante que Dorotea y Cardenio escuchan el cuento de "El curioso impertinente" antes de la resolución de su cuento (cuando Luscinda y don Fernando llegan "milagrosamente" a la venta)? ¿Qué paralelos de argumento, tema y carácter existen entre las dos historias? ¿Es verosímil la "conversión" de don Fernando? ¿Quiénes le ayudan a don Fernando a cumplir con su palabra como "caballero"? ¿Por qué acepta finalmente a Dorotea como su esposa? ¿Ha aprendido algo Fernando de sus experiencias?

1. Mientras duerme DQ en la venta, Cardenio, el barbero, y Dorotea escuchan al cura que lee en voz alta la novela del Curioso Impertinente. Al comienzo de Cap. 35, se interrumpe la lectura con la aventura de la batalla de don Quijote con el gigante/cueros de vino. ¿Qué efecto tiene esta doble interrupción (la narración de las aventuras de DQ con la lectura de la novelita, y la interrupción de esa lectura con la vida de DQ)? ¿Cuántos niveles de "realidad" o de verosimilitud se encuentran en estos capítulos?

2. Consideren los elementos teatrales de la novela: Anselmo, Lotario y Camila hacen papeles según el guión (script) de Anselmo, Lotario o Camila. ¿Cómo se acentúa lo artificial o teatral en escenas como cuando Camila finge atacar a Lotario y se hiere a propósito? ¿Qué escenas teatrales correspondientes se encuentran en la historia de Cardenio?

3. En contraste con las historias de Cardenio y Dorotea, esta novela tiene un desenlace trágico. ¿Qué paralelos irónicos existen entre la situación de Cardenio y Anselmo, o entre Dorotea y Luscinda? ¿Por qué pone Cervantes la lectura del Curioso Impertinente inmediatamente antes de la llegada de don Fernando y Luscinda a la venta? El cura dice, al final del capítulo 35: "fingió mal el autor, porque no se puede imaginar que haya marido tan necio, que quiera hacer tan costosa experiencia como Anselmo. Si este caso se pusiera entre un galán y una dama, pudiérase llevar". ¿En qué sentido ha hecho Cardenio "tan costosa experiencia" con Luscinda? ¿Qué podrán haber aprendido Cardenio y Dorotea al escuchar una historia trágica que se parece a la suya?

4. Muchos lectores se han quejado de la inserción de las historias interpoladas por no seguir el hilo narrativo de DQ y Sancho. ¿Están Uds. de acuerdo? ¿Que historias quitarían y por qué? ¿Parece justificada la presencia de la novela del Curioso Impertinente?

La historia del Cautivo (39-42)

1. ¿Cómo se relaciona el discurso sobre armas y letras de DQ (37-38) con el cuento del Cautivo? ¿Qué paralelos hay entre la vida de C. y la del Cautivo? ¿Qué tipo de caballero/soldado/héroe es el Cautivo? ¿En qué sentido se presenta la historia del Cautivo como una parábola?

2. Comparen Dulcinea con Zoraida. ¿Qué simbolizan las dos para sus amantes? ¿En qué sentido es la conversión de Zoraida atípica para moros y judíos en España? ¿Por qué insiste C. en la voluntaria conversión de ella? ¿Cómo se ayudan el Cautivo y la mora para conseguir sus deseada "libertad"?

4.¿Es alegórica la historia del cautivo? Piensan en la descripción de Zoraida/María al llegar a la venta (posada) sobre un asno. ¿Qué podría simbolizar Zoraida? ¿Quién es la Cava Rumia (p. 446)? ¿En qué sentido deshace Zoraida la traición de la Cava? ¿Qué visión del matrimonio se presenta en la historia del Cautivo?3. ¿Cómo se conectan la historia del Cautivo y la de don Luis y doña Clara? ¿Qué jerarquía ascendente de amor se establece según el ideal del matrimonio cristiano? ¿Qué papel tienen los padres en los amores de sus hijas?
 
 
 
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